Présentation de la FREE

La Fédération romande d’Eglises évangéliques (FREE) en bref

La FREE résulte de la fusion, en 2006, de deux unions d’Eglises : les Assemblées et Eglises évangéliques en Suisse romande (AESR), représentées surtout dans les cantons de Genève, de Vaud, de Berne ainsi que du Jura, et la Fédération des Eglises évangéliques libres (FEEL), représentées surtout dans les cantons de Neuchâtel, de Fribourg et le Jura bernois. La plupart des ces Eglises sont nées au début du XIXe siècle. Elles sont héritières d'une part de la Réforme, qui a mis en évidence l’autorité de la Bible et la gratuité du salut par la foi en Jésus-Christ, et, d’autre part, du Réveil spirituel du XIXe siècle, qui a valorisé l'engagement personnel dans la vie chrétienne.

Les Eglises de la FREE sont des Eglises de professants. Convaincues que la Bible enseigne le respect des droits de la conscience individuelle, elles refusent toute contrainte pour obtenir l’adhésion à une organisation religieuse. C’est pourquoi nul ne saurait se rattacher à une Eglise locale sinon de son plein gré et en pleine connaissance de cause. De même, chacun reste libre de s’en retirer si tel est son choix. C’est aussi ce qui motive notre pratique du baptême par immersion sur confession de la foi.

Les Eglises de la FREE ont un statut indépendant de l'Etat ; les charges financières sont assumées par leurs membres.

Les Eglises de la FREE ne font pas de différence essentielle entre « ministres » et « simples membres »: tous ceux qui croient en Jésus-Christ sont prêtres (en conformité avec le sacerdoce universel des croyants) et participent également à la prière et à la louange ; ils peuvent aussi baptiser ou présider la sainte cène. Mais nos communautés reconnaissent dans l’Eglise l'existence de divers ministères, salariés ou exerçant leur service parallèlement à une activité lucrative dans la société. La direction de chaque Eglise locale est confiée à un collège de conseillers (ou « anciens » ou selon toute autre désignation), dont la vocation et l’autorité sont reconnues par l’assemblée générale des membres ; celle-ci est compétente pour les questions de gestion et d’intendance.

Le culte est public. Il est célébré dans des formes variées, sans être fixé par une tradition. Les éléments importants en sont la prédication de la Parole de Dieu, la célébration de la sainte cène et la louange, exprimée par le chant et les prières, souvent spontanées.

Chaque Eglise locale est autonome pour ce qui concerne sa vie interne. Mais elle s'unit aux autres pour poursuivre un certain nombre d'activités communes, notamment dans les domaines suivants : réflexion sur la doctrine, formation, évangélisation, mission, activités humanitaires.

Les Eglises de la FREE sont en communion avec toutes celles et tous ceux qui confessent, selon les Ecritures, Jésus de Nazareth, Fils de Dieu, mort et ressuscité, Sauveur de tous les croyants. Cette communion se manifeste par l’invitation à la sainte cène, adressée à tous ceux qui mettent leur foi en Christ, quelle que soit leur appartenance confessionnelle. Elle se vit aussi dans la collaboration avec d’autres Eglises et œuvres, notamment pour des activités humanitaires ou l’évangélisation.

La confession de foi, basée sur les Ecritures, exprime un fondement de foi commun qui unit les différentes communautés de la FREE. Elle se limite à des éléments essentiels de la foi chrétienne. En conséquence, les Eglises peuvent diverger sur d’autres points de doctrine ou de pratique, d’importance secondaire, sans pourtant mettre en question leur appartenance à une même fédération. Des instances consultatives veillent à la compréhension réciproque et à l’unité spirituelle.

Cliquez ici pour lire la confession de foi, les statuts et les dispositions internes, la charte et découvrir la structure.